蔣品超

.

好詩不厭百遍讀，為什麽俺一再嘮叨呢，俺就覺得心裏憋的慌！為什麽名人的東西不咋的也可以蒙騙世人讓他們神魂顛倒，心醉神迷，俺坐擁五車，身藏絕技，把它亮給世人時，世人居然不為所動，置若罔聞？——瑰珍不識，奇寶難遇，實乃世人不幸！有見於此，俺不得不自我推介一番，盡管有吹噓之嫌，實屬迫不得已，就這麽著！！

.

《遠與近》
——寫於與大陸詩人交流決鬥

.

背過身
你看到的是我的臀部
轉過臉
你望見的是我的胸脯

.

我不是神女
只讓你苦對巫山的霧
我是女神
裸體時
你會聽到我心底的啼哭
2002/5/6洛杉磯

.

大凡詩至「有思不思，不思費思」，則詩出極品，蔣品超《遠與近》即為一例！初讀此詩，你會不知所雲，而你則確知其有所雲；你的思維沒有阻攔，卻沒有結果。不象顧城的〈遠與近〉你在讀到後兩句「你看我時很遠/你看雲時很近」時，你的思維會在「你」字上無依無靠失去寄托，而不得不為「你」字讀者自己去添加「你」在詩文本中沒有的涵義。他詩中每一個意象都飽滿圓勻，相互呼應。這些技法狀況前面談過，這裏我想談對它的幾種解讀。

.
首先，第一印象，它是一首愛情詩！人們可以想象這是一個人性真實的年輕女子，她獨自一個人裸體站在房內，看著空蕩蕩的床鋪，思念著她愛戀已久的男人。這個男人或許也愛戀著她，或許只是對她很好，但並不是她以為的在愛她，是她自己在一廂情願。總之他們之間的感情在她看來已經到了應該可以彼此溶入對方，享受婚愛甜蜜的程度。可是那個男人卻一直沒對她有表示。她心裏有些落寞與委屈。可能那個男人確實也正在躊躇，不知道該不該對她有這種表示，正仿徨著；可能那個男人壓根沒朝這方面想。而她現在一個人呆在房內，裸體站著房中，犯著單相思。她望著空蕩蕩的床鋪浮想著那個男人現在就側身睡在她的床上，正在望她，她就在那裏朝著她設想中正睡在床上的男人光著身子轉過來轉過去，沾沾自喜，告訴他：你看我多美啊，這胸，這臀，這腰圍，多美啊，是不是象仙女一般？可是盡管我很美，我並不象那些保守的女人一樣，只能讓你看到外在的美，而無法擁有，只讓你感到虛幻渺茫，我的美對你是真實的，其實我也如你一樣，期待同你相聚好久好久了啊，只是你自己不知道！而她只是在房內浮想，始終沒有開口告訴對方。或者說這是那個女子的內心對白。

.
第二，就詩作意境，顯然它超出了愛情詩的範疇，它不是一種實寫，詩作中「神女」，「巫山」「霧」，尤其「我是女神/裸體時/你會聽到我心底的啼哭」一句將全詩由實寫升華為了象征。詩的意義我覺得它是意在告訴人們，真正的美是實實在在，真實親切的，而絕非虛無飄緲，真美是神，假美是人，真美親切，假美疏遠，真美是彼此融合，假美是故作姿態，以假漁利，坐收人們的辛勞。

.
來美國幾年，想起自己曾經的迷夢在現實中的破碎，讓人心寒。想起「神女」的他們和「女神」的自己，又不可明白道出，心中至苦，能不讓我在中國大陸與網絡詩人們拼搏，較量與交流時作這樣一種暗示嗎？