蔣品超

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1.

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讀過了好些評論文章，發現人們談論作品的好壞時很感性，往往只停留在作品的形式上，它使用了哪些修辭手法，它的意象是否新奇，詩句之間張力如何，作品的內在空間是空靈還是緊實，是否有出彩的金句，等等。

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的確，這對直觀的分析一首詩一個作品很管用。就像商販脫銷一個產品一樣，直接把產品的特點告訴客人，讓客人有一個一目了然的感受。

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可是它對一個人想通過閱讀人們對某個作品的分析增長自己的能力，讓自己在未來的創作中從中吸取營養取得長進意義不大。

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一個作品的好壞已經是結果，作為一個研究者或學習者，我們更應該把眼光放在為什麽這個作品呈現出現在這個事實。這就像一個產品一樣，我們找出了製作這個產品的流程懂得了它被製造的過程，對於我們日後自己製造產品就具有了指導意義。

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2.

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一個作品為什麽會以現在的形式呈現呢？我認為是由它的內容所決定的。

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我們不應該被作品眼花繚亂的形式迷惑，忘了產生這些形式的原因，而應該從這些眼花繚亂的形式中看到一個根本，就是這些眼花繚亂的形式是為取得一個事實，即服務於作品所表達的內容。換句話說，就是作品之所以會有這些形式，是因為有這樣的內容，即內容決定形式。而不是相反。

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3.

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我們談論一個作品，除了談它的形式，更重要會談它的內容。作品之所以是這樣的內容而不是其他的內容，不會是無本無末憑空造成的。下半身之所以是下半身的內容，我們的作品之所以反映的是民生，這是由一個作者的觀念決定的，我思考的觀念決定了我思考的內容。我思故我在，我思考的觀念決定了我作品的存在。一個作者思考的觀念不一樣，決定了他作品的內容也不一樣。這是一定的。